May 12, 2005
聰明人
哥林多前書 1:21-31
世人憑自己的智慧、既不認識 神、 神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人．這就是 神的智慧了。猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧．我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙、但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總為 神的能力、 神的智慧。因 神的愚拙總比人智慧． 神的軟弱總比人強壯。弟兄們哪、可見你們蒙召的、按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多． 神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧． 神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的．使一切有血氣的、在 神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裡、是本乎 神、 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖．如經上所記、『誇口的當指著主誇口。』
自以為聰明才是愚昧的表現。
時間: May 12, 2005 4:12 PM | 回應 (0) | TrackBack
May 5, 2005
無分高低尊卑
羅馬書 10:12-13
猶太人和希利尼人、並沒有分別．因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．因為『凡求告主名的、就必得救。』
我們對待人的態度可能因為對方的身份而有所不同，但主看我們每個都一樣，都是衪所愛的。
時間: May 5, 2005 11:37 AM | 回應 (0) | TrackBack
May 4, 2005
因信稱義
羅馬書 9:30-33
這樣、我們可說甚麼呢．那本來不追求義的外邦人、反得了義、就是因信而得的義．但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。這是甚麼緣故呢．是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求．他們正跌在那絆腳石上．就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石．信靠他的人必不至於羞愧。』
不是因行為使自己稱義，是因信稱義。
人不是完美，行為也不可能會完美，而且行為亦不可靠，所以不要做法利賽人，要避開法利賽人的酵。
時間: May 4, 2005 11:42 AM | 回應 (0) | TrackBack
May 3, 2005
愛!
羅馬書 8:38-39
因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
時間: May 3, 2005 6:10 PM | 回應 (0) | TrackBack
